Της Βλασίας Μιχαηλίδου – Τριπολιτάκη
Φιλολόγου, Ιστορικού M.Sc.
Διάγουμε την εποχή της ήττονος προσπάθειας. ‘Οση λιγότερη πνευματική και σωματική κούραση, τόσο το καλύτερο!
Θα σταθμεύσουμε το αυτοκίνητο παράνομα, για να μην κουραστούμε περπατώντας. Θα παρακολουθήσουμε στην τηλεόραση ανόητες σαπουνόπερες και άθλιες κωμωδίες, για να μην κουράσουμε τον εγκέφαλό μας, διαβάζοντας ένα αξιόλογο λογοτεχνικό βιβλίο. Θα αγοράσουμε στο παιδί μας το πιο εξελιγμένο tablet, για να αποχαυνωθεί, αντί να αφιερώσουμε χρόνο, παίζοντας μαζί του ένα επιτραπέζιο, μαθαίνοντάς του όρια, κανόνες και κυρίως ενισχύοντας τον οικογενειακό δεσμό με μία ευχάριστη δράση. Θα φονεύσουμε το «προβληματικό» έμβρυο, αντί να αγωνιστούμε μαζί του. Θα πετάξουμε τον γέροντα πατέρα σ΄ ένα ίδρυμα, αντί να του προσφέρουμε τη φροντίδα που μας παρείχε εκείνος κάποτε. Θα επιδιώξουμε τη βολή στο Δημόσιο, έστω και με ρουσφέτι, αντί την ανάδειξη με βάση τα προσόντα. Θα πετάξουμε το σκουπιδάκι στο δρόμο ή στη θάλασσα, αντί να το μεταφέρουμε στον πλησιέστερο κάδο απορριμμάτων.
Όλα είναι παραδείγματα της καθημερινής μας ζωής, που πιστοποιούν την παρακμή του πολιτισμού μας, την πλήρη απαξίωση υψηλών ιδανικών, όπως «τα καλά κόποις κτώνται», «αείν αριστεύειν». Αντικαταστήσαμε το «υπέρ πάτρις» με το υπέρ πάρτης, όλα για την πάρτη μας, κι οι άλλοι «γαία πυρί μιχθήτω».
Αυτά διδάσκουμε στα παιδιά μας, καθημερινά, με το παράδειγμά μας, τις επιλογές μας σε εργασία, οικογένεια, προσωπική ζωή. Απαλλάξου από τις ευθύνες, μην μιλήσεις, αν δεις κάποιο φίλο σου να κακοποιείται από τους άλλους. Απάλλαξε με από την γκρίνια σου, πάρε χαρτζιλίκι και πήγαινε, όπου θες. Πάρε απαλλαγή από τα Θρησκευτικά, που είναι βαρετά.
Νομίζετε πως όλη αυτή η φασαρία για το εν λόγω μάθημα, θα γινόταν, αν δεν υπήρχε κατάχρηση του δικαιώματος της απαλλαγής, που αρχικά θεσμοθετήθηκε για τους αλλόθρησκους μαθητές; Η απαξίωση του μαθήματος ξεκίνησε από την αντίληψη των ίδιων των γονέων περί ήττονος προσπάθειας, με αφορμή και την ανικανότητα κάποιων εκπαιδευτικών να προσελκύσουν το ενδιαφέρον των μαθητών, να τροφοδοτήσουν τη σκέψη τους με προβληματισμούς. Τα Θρησκευτικά δεν προσβάλλουν περισσότερο τα ανθρώπινα δικαιώματα των αλλόθρησκων από ό,τι η διδασκαλία της εθνικής μας ιστορίας, που σίγουρα προσκρούει στις εθνικές αντιλήψεις των αλλοδαπών. Δεν ζήτησε, όμως, κανείς απαλλαγή από την Ιστορία. Κι αυτή η ιστορία σε χαλεπούς καιρούς γράφτηκε με την αρωγή του χριστιανισμού, που στήριξε τον ελληνισμό σε αγώνες και δοκιμασίες κι ενίσχυσε την εθνική συνείδηση. Γράφτηκε από ήρωες που διατράνωναν πως αγωνίζονταν «για του Χριστού την πίστη την Αγία και της πατρίδας την ελευθερία».
Εμείς, όμως, σήμερα είμαστε πολύ πρόθυμοι να θυσιάσουμε την παράδοση, την ιστορική μας μνήμη, ήθη κι έθιμα, προκειμένου να ενσωματωθούμε στην ισοπεδωτική ομοιομορφία της παγκοσμιοποίησης. Είμαστε πρόθυμοι να ξεπουλήσουμε και την πατρίδα μας για μία υψηλή θέση, για μία παχυλή μίζα. Και μετά, διεκδικούμε απαλλαγή από τις κατηγορίες, γιατί «μαζί τα φάγαμε»!
Η ιδεοληψία της απαλλαγής στηρίζεται σε έλλειμμα πνευματικότητας, το οποίο υπονομεύει τον θεσμό της δημοκρατίας, τη συνοχή μας ως έθνος, την προσωπική μας υπόσταση σ΄ ένα κόσμο, όπου κυριαρχεί η χειραγωγούμενη σκέψη κι η ετεροκαθοριζόμενη ζωή.
Εμείς, αντίθετοι προς το πνεύμα απαλλαγής, μένουμε πιστοί στην επιλογή μας για προσφορά προς την κοινωνία και ξεκινάμε κάθε Σάββατο τις συναντήσεις της παιδικής και νεανικής συντροφιάς της ενορίας μας, με ευχάριστες και δημιουργικές δράσεις, που θα τονώσουν σώμα, νου και ψυχή.
