Του γιατρού Γιάννη Γ. Τσουδερού
Διαβάζω τα γραφτά για το θέμα των έργων Τέχνης, δηλαδή των μαρμάρινων γλυπτών προτομών, που «φυλάχτηκαν» μετά μεγίστης προσοχής από την Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου μας, κατά την μετακίνησή τους από την υπό ανάπλαση πλατεία της Νομαρχίας. Αναφέρομαι στη φύλαξη των δύο προτομών που θυμίζουν το ήθος της συμπεριφοράς του ρεθεμνιώτη κατά την περίοδο του ελληνοϊταλικού πολέμου και της μάχης της Κρήτης.
Η μια απ’ αυτές τις προτομές, συγκεκριμένα η προτομή του 29χρονου δημοσιογράφου και πρώτου Κρητικού νεκρού στον Αλβανικό πόλεμο Κωστή Παπαδάκη (έργο του Ν.Γ. Παρασκευά), είναι πλέον αποκεφαλισμένη και μεταφέρθηκε μαζί με το βάθρο της στον κήπο.
Την άλλη προτομή η Δημοτική Τεχνική Υπηρεσία, σύμφωνα και με τη δικιά της σχετική ανακοίνωση, την τοποθέτησε στο Δημοτικό Κήπο μπρούμυτα. Όχι βέβαια για να φάει η μούρη της χώμα, κατά το κοινώς λεγόμενο. Την τοποθέτησαν μπρούμυτα με σκοπό να την προφυλάξουν οι πευκοβελόνες που η Μητέρα Φύση είχε φροντίσει να συγκεντρωθούν εκεί για να υποδεχτούν το πρόσωπο της προτομής, το οποίο είχε λαξεύσει ο Χαλεπάς κι έδειχνε το Ρεθεμνιώτη Έλληνα Πρωθυπουργό της μάχης της Κρήτης Εμ. Τσουδερό. Ήταν μια προτομή μοναδική για την πόλη μας, γιατί δεν υπάρχει άλλο έργο του Γιαννούλη Χαλεπά στην πόλη των γραμμάτων! Και προκαλεί γέλιο η άκομψη (ή ηλίθια;) προσπάθεια της Δημοτικής Τεχνικής Υπηρεσίας να φορτώσει τις φθορές σε «ενήλικα άτομα», πιθανόν γέρους, αφού αυτοί έχουν ζωντανές μνήμες από τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο.
Είναι προφανής η προσπάθεια μετάθεσης και απόσεισης της ευθύνης για τις φθορές των προτομών, τις οποίες δημιούργησαν οι ίδιοι. Αν πίστευαν στην εκδοχή των «φθοροποιών ενηλίκων» μήπως θα έπρεπε εμπρόθεσμα να έχουν υποβάλει μήνυση κατ’ αγνώστων για δολιοφθορά έργων τέχνης, ώστε να διενεργηθεί και κάποια σχετική έρευνα από αρμόδιες υπηρεσίες; Μήπως το έκαναν;
Καιρός είναι να μάθουμε ν’ αναλαμβάνουμε τις ευθύνες μας και να μην προσπαθούμε ύπουλα και δόλια να τις μεταφέρουμε στις πλάτες άλλων. Τα του Καίσαρος τω Καίσαρι, λοιπόν. Ο καθαρός επιμερισμός της ευθύνης είναι απαραίτητος. Άλλο πολιτική ευθύνη, άλλο διοικητική, άλλο καλλιτεχνική, κ. ο. κ. Όποιος προσπαθεί πάντως να φορτώσει τις ευθύνες του στους ώμους άλλων, π.χ. τις υπηρεσιακές ευθύνες σε πολιτικούς ή «ενήλικα άτομα» προβαίνει σε ανήθικη και δειλή ενέργεια.
Όλη αυτή η υπόθεση των μαρμάρινων προτομών τοποθετείται στο συνολικό πλαίσιο της έκπτωσης της πολιτισμικής μας κατάστασης, κι όχι μόνον της οικονομικής ή της πολιτικής. Αυτά προκαλεί ο αγροίκος και βάρβαρος νέο-νεοφιλελευθερισμός, ή καπιταλισμός της άγριας Δύσης, ή άναρχος καπιταλισμός. Πάντως, κατά τη γνώμη μου, το γεγονός ότι σύσσωμος ο τοπικός τύπος ασχολήθηκε με το θέμα και το δημοσιοποίησε επιτρέπει στην ελπίδα για καλύτερες μέρες να κρατιέται ζωντανή.
