ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
Πολύ θετικά σχόλια απέσπασε η διάλεξη του Νικολάου Τσουπάκη, φιλολόγου , δασκάλου και δημοσιογράφου, που είχε ως θέμα την ‘’Αλληλεπίδραση Ελληνισμού και Χριστιανισμού και τον σημαντικό ρόλο της Ελληνικής Γλώσσας στην διάδοση του Χριστιανισμού
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 5 του μηνός , ώρα 5 στα πλαίσια των Συνάξεων της Ενορίας των Αγίων Τεσσάρων Μαρτύρων .
Αρχικά όλοι έψαλλαν το ‘Χριστός Ανέστη’ στην φιλόξενη αίθουσα που βρίσκεται κάτω από τον πανέμορφο ναού και κατόπιν ο Πατήρ Νικόλαος Νικηφόρος παρουσίασε τον κ. Τσουπάκη στο κοινό ενώ ανέγνωσε το πλούσιο βιογραφικό του .
Ο Νικόλαος Τσουπάκης αφού ευχαρίστησε τον πατέρα Νικόλαο για την πρόσκλησή του αλλά και το κοινό για την προσέλευσή του ανέφερε τα εξής :
‘’Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη στο οποίο αναφέρεται ότι οι Έλληνες ήλθαν προς τον Ιησού Χριστό για να ακούσουν το σωτήριο μήνυμά του ο ίδιος ο θεάνθρωπος ανεφώνησε : ‘’ ελήλυθεν η ώρα , ίνα δοξασθή ο Υιός του Ανθρώπου. Ο Απόστολος Παύλος όταν επισκέφθηκε την Αθήνα συνομίλησε με τους Έλληνες φιλοσόφους στον Άρειο Πάγο, ενώ μεταξύ άλλων συνέβαλε στον εκχριστιανισμό του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, Πολιούχου των Αθηνών, της Δαμάρεως, του Τιμοθέου, του Τίτου, του Λουκά και λοιπών Ελλήνων Εθνικών που δέχθηκαν με θέρμη τη νέα θρησκεία.’’
‘’Ο Ιουστίνος περισσότερο από όλους τους απολογητές χριστιανούς της εποχής του, ενεθάρρυνε τη συνάντηση και τον εναρμονισμό της ελληνικής φιλοσοφίας με τον Χριστιανισμό.’’
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ
‘’Ο ρόλος των Πατέρων της εκκλησίας και δη των Τριών Ιεραρχών, Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου, που σπούδασαν στην Αθήνα που ήταν τότε το μεγαλύτερο κέντρο πανεπιστημιακών και φιλοσοφικών σπουδών . Εξίσου σημαντικός ήταν ο ρόλος του Ιωάννη του Χρυσοστόμου , που σπούδασε στην ξακουστή Αντιόχεια. Η ευρεία ελληνική μόρφωση και η παιδεία που έλαβαν οι Τρεις Ιεράρχες, έδωσαν ώθηση στη ‘θύραθεν παιδεία’ και συνετέλεσαν στον θαυμαστό συγκερασμό της με την χριστιανική.
‘’Ο Μέγας Κωνσταντίνος, ιδρυτής της Κωνσταντινουπόλεως, άνοιξε τον δρόμο για την εξάπλωση του Χριστιανισμού, ενώ ο ίδιος ίδρυσε Πανεπιστήμιο για τις ‘θύραθεν επιστήμες’ όπου η διδασκαλία επιφανών επιστημόνων σοφιστών και ρητόρων διατηρούσε στο επιθυμητό ύψος, τη φήμη του ελληνικού πνεύματος.’’
‘’Ο 4ος αιώνας μετά Χριστώ, ήταν ο χρυσός αιώνας της Ορθοδοξίας και των χριστιανικών γραμμάτων, καθώς ήταν πλέον διάχυτη η σύνδεση Ελληνισμού και Ορθοδοξίας, δεδομένου ότι τότε γεννήθηκε και ο όρος Ορθοδοξία, ο οποίος εξέφραζε την είσοδο του Ακτίστου στην Ιστορία. ‘’Υπήρξαν σημαντικοί Βυζαντινοί διανοούμενοι, που είχαν συνδυάσει την κλασική παιδεία με την χριστιανική , όπως ο Οικουμενικός Πατριάρχης Φώτιος, ένθερμος υποστηρικτής των ελληνικών γραμμάτων, πρόδρομος του Βυζαντινού Ανθρωπισμού, ιδρυτής μιας από τις πιο μεγάλες βιβλιοθήκες της εποχής του και συγγραφέας του περίφημου έργου Μυριόβιβλος, χάριν του οποίου έχουμε πληροφορίες για έργα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων, που ο ίδιος μελέτησε.’’ ‘’Ο Λέων ο Φιλόσοφος ή Μαθηματικός, ήταν τόσο περιζήτητος , που ο χαλίφης της Βαγδάτης Αλ Μαμούν έγραψε επιστολή στον αυτοκράτορα Θεόφιλο, προκειμένου να έρθει στη χώρα του να διδάξει φιλοσοφία, μαθηματικά, και αρετή’’. ‘’Η εξαιρετικής μόρφωσης Άννα Κομνηνή, θυγατέρα του αυτοκράτορος Αλεξίου Α΄ Κομνηνού και σύζυγος του Νικολάου Βρυένιου, ήταν η πρώτη Ελληνίδα ιστορικός, και έγραψε το περίφημο έργο ‘Αλεξιάς’ στο οποίο περιγράφει και τη δράση του πατέρα της.’’ ‘’ Ο Επίσκοπος του 11ου αιώνος Ιωάννης Μαυρόπους των Ευχαϊτών, προσευχόμενος στον Χριστό τον παρακάλεσε στη δίκαιη κρίση του να πάρει μαζί του, τους ειδωλολάτρες Πλάτωνα και Πλούταρχο ‘’επειδή με τα έργα τους και τη ζωή τους βρέθηκαν πολύ κοντά στους δικούς του νόμους’’
‘’Στο Βυζάντιο υπήρχαν πολλά σχολεία, στα οποία πήγαιναν οι περισσότεροι για να μορφωθούν. Στη δε Κωνσταντινούπολη υπήρχαν ανώτερες σχολές όπως το Πανδιδακτήριο, η Πατριαρχική Σχολή και το ξακουστό Πανεπιστήμιο της Μαγναύρας.’’
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΕΒΑΛΕ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
‘’Οι Ευαγγελιστές έγραψαν τα Ευαγγέλια στην Ελληνική γλώσσα προκειμένου να διαδοθεί ο λόγος τους στα πέρατα της οικουμένης, δεδομένου ότι τότε τα Ελληνικά ήταν η παγκόσμια γλώσσα της εποχής, ενώ ακόμη και σήμερα η Ελληνική συνεχίζει να είναι η πιο πλούσια γλώσσα, από τις πιο αρχαίες και η μοναδική συνεχώς ομιλούμενη δυτική γλώσσα από την αρχαιότητα έως σήμερα.
Μέχρι τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό, επίσημη γλώσσα του Βυζαντίου ήταν η Λατινική, παρότι ο λαός καταλάβαινε την Ελληνική έως ότου ο αυτοκράτωρ Ηράκλειος(610-641) να κάνει επίσημη γλώσσα της αυτοκρατορίας, τα Ελληνικά. Όλες οι οικουμενικές σύνοδοι των Χριστιανών πραγματοποιούνταν και γράφονταν στα Ελληνικά, δεδομένου ότι ανέκαθεν ήταν η πιο πλήρης και πλούσια γλώσσα, η οποία θα μπορούσε να ερμηνεύσει και την πιο σύνθετη και δύσκολη φιλοσοφική έννοια ή θεολογική σκέψη. ‘’Η αείμνηστη Βυζαντινολόγος και πρύτανης του Πανεπιστημίου της Σορβώνης κ. Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ έχει δηλώσει ότι ‘’το Βυζάντιο είναι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ‘‘Εξελληνισμένη και Εκχριστιανισμένη’’
‘’Η Αγία του Θεού Σοφία αποτελεί από πλευράς αρχιτεκτονικής το σύμβολο της ένωσης του Ελληνισμού με τον Χριστιανισμό, δεδομένου ότι σε αυτόν τον ναό οι Έλληνες αρχιτέκτονες από την Μικρά Ασία, Ανθέμιος και Ισίδωρος ένωσαν τον τύπο του ορθογώνιου ή τετράγωνου ελληνικού ναού με τα περίκεντρα κτίρια της αρχαιότητας, δημιουργώντας τον ρυθμό της ‘’ Βασιλικής με τρούλο’’, υιοθετώντας παράλληλα στοιχεία της αρχαιοελληνικής αρχιτεκτονικής και τέχνης με στοιχεία και σύμβολα της Ανατολής και της Χριστιανοσύνης.
Ο ομιλητής, μας ταξίδεψε στην υπέρτατη τέχνη του Βυζαντίου, μέσω ενός μεγάλου κάδρου που είχε φτιάξει ο ίδιος, στο οποίο είχε τοποθετήσει μεταξύ άλλων ένα σπάνιο αντίγραφο παλαιάς λιθογραφίας, που απεικόνιζε την Αγιά Σοφιά, τη βυζαντινή, την ορθόδοξη με τον σταυρό, το περίφημο καμπαναριό και τους οβελίσκους της , πριν τη βεβηλώσουν οι Τούρκοι και προσθέσουν τους μιναρέδες και την ημισέληνο, καταστρέφοντας την αρμονία και την αμαυρώνοντάς την. Στο κάδρο αυτό προβάλλονταν θαυμάσιες φωτογραφίες του υπέρλαμπρου ναού από το εξωτερικό και το εσωτερικό του, τα μοναδικά ψηφιδωτά και ο τέλειος τρούλος που φαίνεται να αιωρείται με τα σαράντα παράθυρά του, τα οποία δίδουν την αίσθηση της παρουσίας του θεού και του ουράνιου θόλου.
‘’Τέλος ο κ. Τσουπάκης μοίρασε στο ένθερμο ακροατήριο φωτοτυπίες που περιείχαν ετυμολογία βασικών ελληνικών λέξεων, τις οποίες έλαβε ο Χριστιανισμός (και τα τρία δόγματα) από τον Ελληνισμό, δεδομένου ότι το όχημα της παγκόσμιας διάδοσης της νέας θρησκείας του Θεανθρώπου ήταν η ‘μοναδική’ Ελληνική Γλώσσα. Ο πατήρ Νικόλαος Νικηφόρος από την πλευρά του ευχαρίστησε τον ομιλητή , εξέφρασε την ικανοποίησή για την επιτυχή εκδήλωση, καθώς και για την προσέλευση και το ενδιαφέρον του κοινού’’
ΘΕΑΡΕΣΤΟ ΕΡΓΟ ΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ
Είναι γεγονός ότι στον καλαίσθητο και φιλόξενο χώρο της Ενορίας των Τεσσάρων Μαρτύρων, που πραγματοποιούνται οι εποικοδομητικές αυτές συνάξεις γίνεται σημαντικό έργο, καθώς καλλιεργείται η γνώση, η μάθηση, η αλληλεγγύη η κοινωνικοποίηση των πιστών μέσα σε πνεύμα χριστιανικής αγάπης και αγαστής συνεργασίας.
ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΤΖΗΜΑΡΚΑΚΗΣ
