Έχουν περάσει περισσότερα από 2000 χρόνια, από την νύχτα της γέννησης του Ιησού Χριστού.
Κατά τη διάρκεια των αιώνων, αμέτρητοι επιστήμονες, Πατέρες της Εκκλησίας και ερευνητές, έχουν προσπαθήσει να προσεγγίσουν τα μυστήρια εκείνης της νύχτας, όπως αυτά περιγράφονται από τους Ευαγγελιστές αλλά και από εκείνους που συνέταξαν τα λεγόμενα «απόκρυφα Ευαγγέλια» έως και τα χαρακτηριζόμενα από την Εκκλησία «ψευδο - ευαγγέλια».
Προφανώς και όλα αυτά θα συνεχίσουν επ΄ αόριστο να απασχολούν την ανθρωπότητα γιατί - είτε έχει πίστη κάποιος είτε δεν έχει – ένα είναι απολύτως αποδεκτό: ήταν η νύχτα που άλλαξε τον κόσμο και την πορεία της ανθρωπότητας.
ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ… ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ
Οι Ευαγγελιστές δεν περιγράφουν ούτε το μήνα αλλά ούτε και τον χρόνο της Γεννήσεως του Χριστού. Άλλωστε μέσα από το έργο τους, θέλησαν να προσδώσουν την ουσία των μηνυμάτων και της ζωής του Θεανθρώπου. Βασικά στοιχεία, για τον προσδιορισμό του ακριβή χρόνου γέννησης του Χριστού προέρχονται από τα Ευαγγέλια του Λουκά και του Ματθαίου. Από αυτά μαθαίνουμε, ότι η γέννηση του Ιησού έγινε επί αυτοκράτορα Αυγούστου (Λουκ. 2,1) τον καιρό της βασιλείας του Ηρώδη (Λουκ. 1,5) όταν διατάχθηκε απογραφή από τον Κυρήνιο της Συρίας (Λουκ. 2,2) και στον ουρανό συνέβαινε ένα εξαιρετικό φαινόμενο, δηλαδή, της εμφάνισης ενός υπέρλαμπρου αστέρα (Ματθ. 2,2).
Σύμφωνα με τους επιστήμονες και με βάση τον σημερινό τρόπο μέτρησης του χρόνου, όλα τα παραπάνω συνέβησαν από δύο έως επτά χρόνια, πριν το έτος 0. Αυτό γιατί συνδυάζεται με το χρόνο βασιλείας του Ηρώδη και του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Αυγούστου που τοποθετείται στο 4 π.Χ. ενώ οι διαφορετικές θεωρίες για το τι ακριβώς ήταν το αστέρι της Βηθλεέμ, φτάνουν τις χρονολογίες έως το 7π.χ. Επίσης σημαντικό στοιχείο είναι η απογραφή, η οποία φαίνεται ότι προκηρύχθηκε γύρω στο 8 π.χ. και με δεδομένο ότι η ενημέρωση των πληθυσμών διαρκούσε αρκετά χρόνια καθώς δεν ήταν εύκολη η μετάδοση των μηνυμάτων και των διαταγών εκείνη την εποχή, τοποθετεί επίσης το χρόνο μεταξύ του 5 π.Χ. με 7 π.Χ.
Η Γέννηση του Θεανθρώπου σε κάθε περίπτωση δεν ήταν το έτος 0 αλλά μερικά χρόνια πριν.
ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΑΝΟΙΞΗ Ή ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ
Η Γέννηση δεν έγινε χειμώνα. Ομάδα Αυστραλών επιστημόνων, έχει ισχυριστεί, ότι κατάφερε να προσδιορίσει επακριβώς όλα τα αστρονομικά φαινόμενα, τα οποία έγινα ορατά από τη Βηθλεέμ πριν από περίπου 2.000 χρόνια. Με κείμενο αναφοράς το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, θεωρούν, ότι το φαινόμενο εμφανίστηκε στο αστερισμό του Λέοντα στις 17 Ιουνίου του έτους 2 π.Χ.
Επίσης το 1993 δημοσιεύθηκε μελέτη του Καθηγητή Ντέβιντ Χιούζ του πανεπιστημίου του Σέφιλντ που χρησιμοποιεί ως στοιχεία προσδιορισμού του χρόνου και της εποχής της Γέννησης του Χριστού τα στοιχεία που αφορούν την γέννηση του Ιωάννη Προδρόμου και τις εφημερίες του πατέρα του Ζαχαρία στον ναό του Σολομόντα. Με βάση τα στοιχεία που ανακοίνωσε η γέννηση έγινε μεταξύ των μηνών Σεπτεμβρίου και Οκτωβρίου καθώς ο Ζαχαρίας ήταν ιερέας και ανήκε στην εφημερία του Αβιά. Η εφημερία του Αβιά ήταν η 8η, άρα, αντιστοιχούσε στον εβραϊκό μήνα Ταμμούζ ( περίοδος Ιουνίου – Ιουλίου). Στο τέλος της εφημερίας του, ο Ζαχαρίας επέστρεψε στο σπίτι του και η γριά Ελισάβετ συλλαμβάνει τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Στον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης της Ελισάβετ, δηλαδή, τον μήνα Τεμπέθ (Δεκέμβριος -Ιανουάριος) ο Αρχάγγελος Γαβριήλ αναγγέλλει στην Παρθένο Μαρία, ότι πρόκειται να γίνει μητέρα του Ιησού , άρα μετά από 9 μήνες φθάνουμε στο γεγονός της γέννησης του Χριστού τον μήνα Τισρί (Σεπτέμβριος-Οκτώβριος).
Πολλοί επιστήμονες τοποθετούν την Γέννηση στις ως άνω περιόδους, δηλαδή από Άνοιξη έως Φθινόπωρο και μόνο από το γεγονός της απογραφής, που γινόταν πάντα μήνες, κατά τους οποίους ήταν δυνατό να μετακινείται ο πληθυσμός αλλά και της ύπαρξης των ποιμένων, καθώς οι στην περιοχή της Παλαιστίνης, οι βοσκοί και τα κοπάδια τους παρέμεναν στο ύπαιθρο Μάρτιο έως Οκτώβριο.
ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΓΩΝ
Δεκάδες θέσεις και απόψεις καταγράφονται για το αστέρι της Βηθλεέμ και βέβαια για το χρόνο προσκύνησης των μάγων.
Κατά τους αστρονόμους είχαμε ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον αστρονομικό φαινόμενο, ορατό στην Βηθλεέμ μεταξύ των ετών 7 έως 4 π.Χ., το οποίο προκάλεσε η συνάντηση των πλανητών Κρόνου, Δία και Αφροδίτης. Είναι η άποψη που τρόπον τινά εναρμονίζεται με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και ταιριάζει με το ταξίδι των Μάγων από την Μεσοποταμία στην Βηθλεέμ που απαιτούσε χρόνο έως και τρεις μήνες. Θεωρείται, ότι η απόσταση ταιριάζει με την αντίστοιχη φυσική κίνηση του πλανήτη Δία και τη διπλή εμφάνιση του κατά την είσοδο και έξοδο από την τροχιά συνάντησης με τους άλλους δύο πλανήτες.
Είναι δε βέβαιο, ότι οι Μάγοι συνάντησαν «παιδίον» και όχι «βρέφος». Η συγκεκριμένη Ευαγγελική πληροφορία έχει οδηγήσει πολλούς επιστήμονες σε άλλους προσδιορισμούς τόσο για το Αστέρι όσο και το κατά πόσο ήταν τουλάχιστον δύο χρονών ο Ιησούς όταν τελικά τον επισκέφθηκαν και τον προσκύνησαν οι Μάγοι. Σε αυτές τις θεωρίες έχουν παίξει ρόλο και οι πληροφορίες για την σφαγή των νηπίων. Ο Ηρώδης δεν διέταξε να σφαχτούν μόνο τα βρέφη αλλά και τα μεγαλύτερα παιδιά έως δύο ετών.
ΓΙΑΤΙ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ 25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ
Τα πρώτα χριστιανικά χρόνια η Γέννηση του Χριστού εορτάζονταν στις 6 Ιανουαρίου μαζί με την Βάπτιση και η εορτή ονομάζονταν «Επιφάνεια».
Για την καθιέρωση της εορτής υπήρξαν πολλές αντιδικίες και αντιρρήσεις, όταν ο Πάπας Ρώμης Ιούλιος ο Α' όρισε την 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα των Χριστουγέννων, προκειμένου να καταπολεμηθεί η μεγάλη ειδωλολατρική εορτή των Ρωμαίων για την γέννησης του Περσικού θεού Μίθρα, ο οποίος θεωρούνταν ως ο θεός του φωτός, του Ήλιου που μάχεται και διώχνει το σκοτάδι.
Ο εορτασμός της Γεννήσεως στις 25 Δεκεμβρίου πέρασε και από τη Δύση στην Ανατολή γύρω στο 376, χρονολογία, κατά την οποία μαρτυρείται η πρώτη ειδική Θεολογική ομιλία για την Γέννηση του Χριστού, η οποία έγινε από τον Μέγα Βασίλειο στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Δέκα χρόνια αργότερα, το 386 ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρότρυνε την εκκλησία της Αντιόχειας να συμφωνήσει στην 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα εορτασμού της Γέννησης ενώ το 529 ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός ανακήρυξε δημόσια αργία τα Χριστούγεννα κατά την συγκεκριμένη ημερομηνία.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας με το πέρασμα των χρόνων αποδέχθηκαν ως καταλληλότερη την 25η Δεκεμβρίου ώστε να αναδειχθεί ο Χριστός ως «Ο νέος Ήλιος που έδιωξε τα σκοτάδια της ειδωλολατρίας, από τις ψυχές των ανθρώπων και τις πλημμύρισε με χριστιανικό φως». Στο σύνολο της η Χριστιανοσύνη εορτάζει τα Χριστούγεννα την συγκεκριμένη ημερομηνία από το 1100 και εντεύθεν, καθώς τότε είχε ολοκληρωθεί ο εκχριστιανισμός των Ευρωπαϊκών φυλών.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ ΚΛΑΔΟΣ
